_{^{بررسی ماهیت طلاق}}

دعوی طلاق یكی از دعاوی رایج محاكم خانواده است كه زن یا شوهر از دادگاه درخواست حكم یا اذن به طلاق را مینمایند.

_{^{اوصاف طلاق}}

1-  یك نوع عمل حقوقی یك طرفه یعنی ایقاع است.

2- عمل حقوقی تشریفاتی است كه باید به صیغه طلاق و در حضور لااقل دو نفر مرد عادل كه طلاق را بشنوند واقع شود .

3-  به اراده شوهر واقع میشود . یعنی در همه موارد چه درخواست كننده زن باشد یا مرد باشد ،مرد باید صیغه طلاق را جاری و ان را واقع سازد .

4-  طلاق علی القاعده با اذن یا حكم دادگاه واقع میشود.

5- طلاق وسیله انحلال عقد نكاح دایم است.

_{^{شرایط طلاق}}

_{^{الف- شرایط اساسی صحت طلاق}}

1-  دارا بودن قصد  و رضا از طرف شوهر

زیرا اعمال ارادی است .لذا باید صیغه طلاق خارج از هرگونه اكراه و اجبار و اشتباهی درشخصیت طرف مقابل ،توام با اعلان اراده باطنی توسط مرد یا به وكالت از طرف وی ،به صیه خاص جاری شود.

2- اهلیت:

1-2- صغیر: در قانون برای طلاق بلوغ قانونی را لازم و هیچ استثنایی بر ان نیستو مگر اینكه كسی الزام صغیر را به اجرای طلاق از محكمه در خواست كند كه باید به طرفین قیم یا ولی طرح دعوی نماید

2-2- سفیه: چون طلاق از امور غیر مالی است و تصرف در مال نمیباشد ،پس رشد از شرایط ان نیست.

2-3- مجنون: ولی مجنون میتواند در صورت مصلحت  مولی علیه، زن اورا طلاق دهد و اما قیم میتواند بعد از پیشنهاد دادستان و تصویب محكمه ،طلاق را واقع سازد

3- لزوم تعیین موضوع طلاق:

یعنی زنی كه طلاق داده میشود باید موضوع قصد قرار گیرد. اعم از اینكه یك زن یا چند زن موضوع قصد باشند

_{^{ب- شرایط زن}}

1- پاكیزگی زن ؛یعنی در حالت نفاس و عادت زنانگی اجرای صیغه طلاق صحیح نیست مگر اینكه زن حامل یا طلاق قبل از نزدیكی واقع شود و یا شوهر غایب بوده و زا عدت زنانگی نتواند اطلاعی حاصل كند.

2- وقوع طلاق درطهر مواقعه صحیح نیست مگر اینكه زن یائسه یا حامل باشد

_{^{ج- شرایط صوری}}

1- تحصیل اذن یا حكم دادگاه

علی الخصوص زمانی كه زن متقاضی طلاق است و قاضی شوهر را اجبار به طلاق میكند یاخود به عنوان ولی ممتنع ،زن را طلاق میدهد.

2- اجرای صیغه طلاق

2-1- باید به لفظ خاص باشد كه با هر صیغه ،طلاق یك بار انجام میشود ولو اینكه چندبارتكرار شود،مگر اینكه در زمان عده مردرجوع نماید و صیغه طلاق دیگری جاری شود.در این صورت طلاق دوم صورت گرفته است.

2-2- نزد دو شاهد عادل مرد باشد به نحوی كه هردو باهم بشنوند.